Historisches und Persönliches

Das Bühnenbild erinnert entfernt an George Grosz. Eine fleckige Wand mit Fenstern tut sich hinterm offenen Orchestergraben auf. Das Gebäudedach deutet mit zwei Schloten eine Fabrik an. Dann lässt die Drehbühne eine Bäckerei-Ladenfront sichtbar werden und als dritten Szenenort das Interieur eines Saals. Der dient wahlweise als Lazarett, Parteikneipe, Wohnstube. Oben und an den Seiten abgehängt sind fünf Fenster als Projektionsflächen, auf denen durch historische Fotos Zeitkontext hergestellt wird. Die wandelfähige Bühne könnte Tempo ermöglichen, de facto erreichen das nur die Chorszenen.

Menschen in der Revolte auf der Bühne von Jan Steigert © Candy Welz

Worum es geht, ist als Zuschauer nicht leicht zu erfassen. Das liegt an der Vermengung von historischer Perspektive und persönlichen Episoden. Der Erste Weltkrieg ist fast beendet. Zu den invaliden Heimkehrern von den Schlachtfeldern gehört auch Friedrich Becker. Der am Rücken schwer Verletzte findet sich in seinem Berlin nicht mehr zurecht. In seiner idyllischen Welt der antiken Literatur erwartet den Philologen auch keine Zuflucht mehr. Den Lehrerberuf kann er krankheitsbedingt nicht ausüben. Da ist außerdem sein Freund Maus, mit dem er gemeinsam im Lazarett die Krankenschwester Hilde anhimmelt. Auch die beiden landen irgendwann in Berlin. Während sich Becker einigelt, probiert Maus die verschiedenen Fronten im bürgerkriegserschütterten Deutschland aus. Hilde lebt erst als Freundin bei ihm, wird dann Maus' Gefährtin.

Das alles puzzelt man sich als Zuschauer zusammen. Denn besonders im ersten Teil bleibt dieser inhaltliche Strang der Inszenierung sehr lose und verliert sich unter dem Rest der Szenen. Die wirken wie ein Durcheinander, was revolutionären Zeiten durchaus angemessen ist, hier aber als ungerichteter Blick die Aufmerksamkeit extrem fordert. Bis Hilde nach dem Lazarett wieder einmal zu sehen ist, vergeht eine Stunde. Zwischendurch sind zahlreiche Szenen eingebaut, in denen der geschichtliche Hintergrund als Ablauf der revolutionären Ereignisse geschildert wird.

Die Räder der Politik

Diese politischen Szenen gleichen einer Farce. Friedrich Ebert, Generäle oder auch US-Präsident Woodrow Wilson sind Parodien in Optik und Gestik. Irgendwie wollen alle nur Macht, schreit es aus diesen gewollt das Schmierentheater schrammenden Darstellungen. Selbst die Idee des Völkerbundes verkündet Wilson als verkleidete Freiheitsstatue und macht einen Kalauer über Enten. Dass Politik als Farce erscheint, unter deren Räder der machtlose Einzelne gerät, ist durchaus eine sinnvolle Interpretation aus der Perspektive von Becker. Leider kommt eben dieser die meiste Zeit nicht als Protagonist ins Bild. So verpufft der Effekt, übrig bleibt nur die politische Lachnummer, auf die die nächste folgt.

Der Einzelne zwischen den Geschichtsgewalten: Sebastian Nakajew, Max Landgrebe (als Friedrich Becker), Sebastian Kowski © Candy Welz

Immerhin schafft das ein paar entlastendende Lacher in der doch insgesamt zäh und mit Ausdauer zu durchstehenden Inszenierung von viereinhalb Stunden. Gefühle insgesamt bleiben seltsamer Weise außen vor. Berührendes stellt sich trotz ernster Thematik und gezeigtem Leiden nicht ein. Selbst Rosa Luxemburgs Gefängnishaft, wo sie als tragisch Gescheiterte ihren toten Geliebten herbei halluziniert, sieht sich leer an. Emotionen sind vor allem bloße Behauptung, trotz des hohen Engagements des Ensembles. Aber sie haben keine Zeit, Figuren zu entwickeln, sie wirklich auszuagieren. So schreit man sich eben an oder zeigt eine typische Verzweiflungsgeste, während die Tour de Force zur neuen Station vorantreibt.

Arbeiterfahnen und Reichskriegsflaggen

Emotionen erschaffen nur die Musik und der Chor – dann aber von berührendem Charakter. Neben Arbeiter- und Freikorpsliedern, deren ideologische Kraft heute verblasst ist, ist von Bach bis Wagner vielerlei dabei, das die Staatskapelle erklingen lässt. Der Opernchor singt nicht nur, sondern bringt auch lebendige Bilder hervor, etwa wenn die Bürgerkriegswirrnisse mit Arbeiterfahnen und Reichskriegsflaggen ausgefochten werden. Das ist plakativ, aber wirkungsvoll. Und der Choreinsatz hält die vielen Fragmente der Inszenierung immerhin etwas zusammen. Was im Roman verflochten ist, Individual- und politische Geschichte(n), die Frage nach der Rolle des Menschen in der Revolution, ja: die Frage nach dem Wesen des Menschen überhaupt, bleibt in Weimar nebeneinander gestellt. Nichts ist verzahnt, nichts fügt sich in diesem Revolutionsbilderbogen.

November 1918
nach Alfred Döblin
Theaterfassung von André Bücker und Beate Seidel
Uraufführung
Regie: André Bücker, Musil und Musikalische Leitung: Stefan Lano, Bühne: Jan Steigert, Kostüme: Suse Tobisch
Arrangements der Soldatenlieder: Andres Reukauf, Video: Michael Ott, Dramaturgie: Beate Seidel / Hans-Georg Wegner, Choreinstudierung: Jens Petereit.
Mit: Max Landgrebe, Thomas Kramer, Simone Müller, Johanna Geißler, Elke Wieditz, Christoph Heckel, Julius Kuhn, Sebastian Nakajew, Sebastian Kowski, Marcus Horn, Markus Lerch, Heike Porstein, sowie der Opernchor des DNT und die Staatskapelle Weimar.
Dauer: 4 Stunden 30 Minuten, eine Pause

www.nationaltheater-weimar.de

Kritikenrundschau

"Mehr Kunst, weniger Inhalt! – ist man versucht, den Ausruf von Hamlets Mutter zu verdrehen", schreibt Joachim Lange in der Thüringischen Landeszeitung (5.11.2018). "Aber dazu ist man zu erschöpft." Der Abend mäandere zwischen Melodram, politischem Agitprop-Theater und historischem Dokudrama. Wenn die ästhetische Form dominiere, etwa wenn die Staatskapelle Weimar mit eigens komponierten instrumentalen Zwischenspielen oder mit Wagner zum Zuge kommt, sei der Abend im sicheren Fahrwasser. Das Problem des Abends sei die politische Prominenz: blanke Witzfiguren.

Leider gelinge es André Bücker nicht, den Riesenapparat szenisch in den Griff zu bekommen, so Peter Jungbluth im Bayrischen Rundfunk (4.11.2018). "Vor allem im ersten Teil wird seitenlang fade deklamiert statt spannend gespielt. Da sind Sprechautomaten unterwegs, die in ihrer satirischen Überzeichnung wohl an Karikaturen von Otto Dix erinnerten sollten, aber letztlich nur Langweile verbreiteten." Die Textfassung sei bisweilen von nervtötender Einfalt. Jungbluths Fazit: "Mit Revolutionen haben die Deutschen eben ihre Schwierigkeiten."