Fragen Sie doch mal konkret Martin Laberenz. Der hat ja bereits Erfahrung mit Porno bzw. Pornodarstellerinnen. Oder auch Clemens Schick - Stichwort: Crowdfunding und Porno. Mich erregen diese Plakate übrigens null. Viel zu offensichtlich. Viel zu sehr vorgetäuschte Lüge. Aktmalerei dagegen - wäre schon was anderes. MUSIK dagegen - erregt mich sehr. MUSIK. Nicht Stumpfsex. Und ganz besonders erregen würde mich Offenheit, Glaubwürdigkeit, Verantwortung und Wahrhaftigkeit. Nicht folgenloser Klatsch. Danke.

Oben die Trinität, unten die 12 KritikerInnen, das ist doch auch ganz amüsant, wenn späterhin der Film erst in die von den Kritikern jetzt gesetzten Posen im Nachhinein hereinfährt oder hereinschneit,
zumal, liebe Inga, es ja schon in "Antichrist" reichlich Musik vor der Waschmaschine gab und auch Schnee. Ein Hauch von "Mohammed"-Karikaturen-Stil umweht das alles, und vielleicht bereut der Eine oder die Andere es ja später auch ähnlich, sich zu nah an eine fixierte Filmfigur herangestöhnt zu haben.
Die Frage war jetzt im übrigen eher, wie "wir" die nk-Redaktion in etwa in Szene gesetzt wissen wollten. Da es sich um eine zehnköpfige Crew handelt, böten sich zur Zeit sowohl "Dekalog" an
als auch "Schwarze Augen, Maria" (die zehn Wege der KInder)..

Ich glaube nicht nachtkritik.de, sondern die Kommentatoren sitzen in einem Elfenbeinturm. Ich würde mich über Fotos über die Ekstase an einem Andrea Breth-Abend freuen

@ Arkadij Zarthäuser: Das letzte Abendmahl? Ironisch gebrochen, mit Brotlaib, einer Schüssel Sauerkraut und darin steckenden, bayerischen Weisswürsten? Der Oberkörper eines Darstellers nackt? Ein Engel ist darauf dargestellt? Und auch der Teufel ist dabei? Little devil ruined my life? Oder war es nicht doch ein Mensch?! Waren Sie nicht auch zugegen, in der Märchenhütte am Monbijoupark? Kennen Sie Barbara Antal und Levente Nagy? Und liefen Sie da nicht auch kurz rum, Manfred Karge, mit rotem Schal und schwarzem Hut? Wie heisst eigentlich Ihre Frau? Gleich nebenan der Märchenhütte stehen ja die Prostituierten vom Straßenstrich in der Oranienburger. Okay, auch ich kann hier Geschichten erzählen, ob nun wahr oder fiktiv. Klar ist aber, dass ich jedenfalls nicht an sowas wie einen von irgendwelchen Sekten (die Mayas?!) erwarteten Weltuntergang glaube. Und ich glaube auch nicht, dass "Antichrist" und "Melancholia" irgendwas mit dem Thema eines religiösen Endzeitszenariums zu tun haben. Gut, vielleicht hab ich sowas Ähnliches gerade erst in Wien erlebt. So ein (jüdisches) Jesus-Kind. Und so eine Mutter Maria. Ebenso wie Lars von Trier sagt(e) ich mir da aber eher, dass ich Gott einfach nicht verstehe. Weil die Natur zugleich schöpferisch und zerstörerisch ist. Und genauso der Mensch. ABER: Ein Mensch ist bzw. sollte fähig sein, sein Nicht-Mensch-Sein zu erkennen und somit für die eigenen Handlungen Verantwortung zu übernehmen. In diesem Sinne weiss ich, dass in meinem Inneren, im Zusammenspiel mit den Verhältnissen, das sogenannte Böse schlummert. Aber es ist nichts Absolutes, sondern es liegt immer in meinen eigenen Handlungen begründet, welche mit den Handlungen anderer interagieren. Ich und andere können ihre Handlungen selbst bestimmen und lenken - hin zum Verbrechen oder hin zur Güte. Kommt da noch was? Oder war's das jetzt? Hab ich das "richtig" wahr-genommen"? Ich versteh's aber immer noch nicht so ganz. Ich steh immer noch auf der Leitung. Trotzdem, Ihnen auch frohe Weihnachten und einen guten Rutsch!

@Arkadij
Für mich wäre das klar, ich würde die NachtkritikerInnen als Turnerchor nach Vorbild von Einar Schleefs Inszenierung des "Sportstücks" antreten lassen, und dann würden alle zugleich skandieren: "Was hat man uns da heute auf die Türschwelle gelegt, das bewegt sich ja noch, das tropft …" Aber ich spreche hier nur für mich, nicht für die Redaktion. Frohe Feiertage!

Liebe Redaktion, mit welcher Begründung unterschlagen Sie hier einen ganzen Kommentar von mir? Ist Arkadij Zarthäuser in irgendeiner Weise "wichtiger" als ich? Und welche Rolle spielen Sie in diesem Spiel? Mit Herrn Zarthäuser auf du und du. Und mich schicken Sie in den Orkus? Dass Sie hier also nicht wertfrei "zensieren", das sieht ein Blinder mit Krückstock. Mit freundlichen Grüßen.

(Liebe Inga, dieses "Spiel", wie Sie es nennen, hat Regeln, gegen die Sie in dem unterdrüpckten Kommentar verstoßen haben. Darin gehen Sie einen Kommentator auf ganz unangemessene Weise persönlich an. Freundliche Grüsse aus der Redaktion, Esther Slevogt)

@ Inga S. und Anne P.

Das möchte ich garnicht unbedingt, daß jetzt der Eindruck entsteht, "man" müsse bei bestimmten Kommentatoren irgendetwas aus der (auch hiesigen) Vorgeschichte aus-
graben, um irgendwie hier rückhaltlos und leidenschaftlich und unbefangen und möglichst mit dem Willen zur Augenhöhe an die Sache zu gehen, zeitnah-hier-jetzt; deswegen ist der Gedanke von "wichtigeren" Kommentatoren- wie Inga ihn formulierte, Inga, Sie sind doch im Jahresrückblick mehrfach bedacht worden-, ziemlich befremdlich für mich, um nicht zu sagen absurd. Es ist mir ein Rätsel, weshalb Inga mich das zu den Arkadijs bei Dostojewskij nicht ohne offenbare Beleidigungen hinbekommen
hat schlichtweg zu fragen, aber, obschon ich das irgendwo auch tatsächlich schon einmal erwähnt zu haben meine, es stimmt schon, daß der Arkadij vor allem auf Dostojewskij-Lektüre zurückzuführen ist, wenngleich mehr auf den Arkadij Dolgorukij
aus dem "Jüngling"; Swidrigailows Ende im Hotel "Adrianopel" halte ich aber durchaus auch für eine der Stellen, die mich mit am stärksten berührten in "Schuld und Sühne", und ich sehe da durchaus auch eine gewisse Tendenz bei Dostojewskij,
seine Figuren sehr bewußt so oder so zu nennen, will sagen, ich sehe durchaus ein Kontinuum vom einen Arkadij zum anderen, aber wie ich Sie so einschätze, liebe Inga, wollten Sie mir -gewiß aus den fortschrittlichsten Motiven heraus- nur ein wenig Swidrigailows "Vorleben" um die Ohren hauen; dabei finde ich die Frage eigentlich für jedermann ganz spannend, wie weit er bewußt oder unbewußt so Anteil hat an so einem Vorleben. Der "Zarthäuser" war mehr so aus dem Zarathustra Nietzsches heraus entwickelt und trägt durchaus selbstironische Züge (denn ich bin nun einmal eher zärter besaitet); wer Nietzsches Klavierkompositionen mit den polterndsten Stellen seiner Philosophie in Verbindung bringt, kann dem in etwa nachspüren, wie sich "Zarthäuser" zu "Zarathustra" verhält: Größenwahn kann man mir dann immernoch nachtragen oder nachsagen, wenn "man" denn will. In "Schuld und Sühne" von Laberenz, und mit Laberenz-Sachen sind wir dann ja auch wieder bei
Lars von Trier angelangt (siehe in Tiefen des nk-Archives den Thread zu "Idioten" in der SKALA des damaligen Leipziger Schauspielhauses, das gerne pars pro toto "Centraltheater" genannt wurde), stand ich ja tatsächlich mit dem sonstigen Publikum auf der Bühne, als Frau Unterweger als Porfiri den Raskolnikow aus der Reserve lockte; Inga, wenn Sie mich aus der Reserve locken wollen, soetwas wie einen Mord habe ich Ihnen da kaum zu bieten, aber fragen Sie nur ...

(Werter Arkadij, werte Inga,

nach diesem kleinen Privatscharmützel bitten wir alle Parteien freundlich, wieder zum Thema zurückzukommen. Danke.

MfG, Georg Kasch / Redaktion)

@ Arkadij Zarthäuser: Mich interessiert es überhaupt nicht, und es widerspricht auch vollkommen meinem Anliegen, hier in irgendeiner Weise im nk-Jahresrückblick genannt zu werden. Wie lächerlich erscheint mir das! Mir geht es nicht um "Wichtigkeiten" im Sinne von "Berühmtheiten", sondern mir geht es um die Sache, mir geht es um das Thema von Machtinteressen und in dem Zusammenhang von "großen Namen" bzw. (möglicherweise) durch Institutionen geschützte, kleine und zarte Männer in der Realität, nicht in irgendwelchen Internetforen. Schreiben tue ich hier nur, weil ich Dinge in Bezug auf Realität klären will.

Ich bezog mich auch nicht auf "Schuld und Sühne" von Martin Laberenz, sondern vielmehr (so ist das wohl mit den unterschiedlichen Erfahrungen und Lebenszugängen beim Schreiben) auf "Schuld und Sühne" von Thomas Dannemann in Weimar, eine unbedingt gelungene, von nachtkritik.de leider nicht berücksichtigte Inszenierung.