neueste texte 
Interview – Die Regisseurin Pınar Karabulut über Frauen(figuren) am Theater
Wir entscheiden, was sich ändert
28. März 2018. Wie sieht es aus mit der Präsenz von Frauen am Theater und mit Frauenfiguren auf den Bühnen? Wir haben nachgefragt bei der Regisseurin Pınar Karabulut, die in ihren Arbeiten die weibliche Perspektive stärkt. (Die Fragen stellte Esther Slevogt per Email.)
Rechte diktieren, Linke diskutieren – ein Wutausbruch aus österreichischen Verhältnissen
Guten Morgen, Österreich!
von Andrea Heinz
Wien, 22. März 2018. Es gab mal eine Zeit, da ging man auf die Barrikaden. Heute gibt es eine Debatte.
Critical Campaigning Manifesto – by Peng! Kollektiv co-founder Jean Peters
Martial art
by Jean Peters
Berlin, March 2018.
0. The Critical Campaigner fights for the rights and voice of the oppressed, the marginalised and the powerless. However, this fight is never pursued at the expense of other marginalised groups, but reflected in its complexity. The Critical Campaigner will uncover and fight any class-based privileges alongside sexist, racist and militarist propaganda, be it explicit or implicit.
Das Critical Campaigning Manifest – von Peng! Kollektiv-Mitgründer Jean Peters
Kampfkunst
von Jean Peters
Berlin, März 2018.
0. Die Critical Campaigner*in kämpft für die Rechte der Unterdrückten, Marginalisierten und Machtlosen. Dieser Einsatz wird jedoch nie auf Kosten anderer, evtl. wehrloserer Gruppen geführt, sondern reflektiert strukturelle Abhängigkeiten in ihrer Komplexität. Die Critical Campaigner*in wird klassenbasierte Privilegien und sexistische, rassistische oder auch militaristische Propaganda aufdecken und bekämpfen, seien sie explizit oder implizit.
Die liberale Demokratie will unbedingt mit ihren rechten Totengräbern reden
Wer vom Antifaschismus reden will, darf von der illiberalen Demokratie nicht schweigen
von Kevin Rittberger
Februar 2018. Unter liberal wird in der kulturellen Debattenlandschaft westlicher Demokratien landläufig verstanden, dass Meinungsfreiheit ein hohes Gut sei. Diese sei in Gefahr, wenn rechten Positionen der Eintritt in kulturelle Institutionen verwehrt würde – zumal es sich um Positionen einer demokratisch gewählten Partei handele. Es gelte auch Meinungen zu tolerieren, die nicht im eigenen Umfeld widerhallten. Und für Straftaten gäbe es ja das Gesetz, da müsse sich also keine*r nun allzu betroffen aufspielen. Und schwups, eh er sich versieht, wird der einstmalige Gutmensch, als wär's nicht genug, als Antidemokrat abgestempelt.
Der Theaterpodcast (2) – Die Theaterredakteurinnen Susanne Burkhardt und Elena Philipp übers Theatertreffen 2018, über Matthias Lilienthals umstrittene Intendanz und was #MeToo an den Theatern verändert
Kulturwandel an den Theatern? Und sie verändern sich doch
24. Februar 2018. Was hat die # MeToo-Debatte in den Theatern angestoßen? Etwas scheint sich zu bewegen, darüber sprechen Elena Philipp von nachtkritik.de und Deutschlandfunk-Kultur-Redakteurin Susanne Burkhardt in der Februar-Ausgabe von Der Theaterpodcast. Weitere Themen: das Tableau der zehn zum Theatertreffen 2018 eingeladenen Inszenierungen und die nicht unumstrittene Intendanz von Matthias Lilienthal an den Münchner Kammerspielen.
Der Theaterpodcast (3) – Die Theaterredakteurinnen Susanne Burkhardt und Elena Philipp über Theaterangebote für Geringverdienende, über Matthias Lilienthals Rückzug in München und das Bonner Treffen der Theatermacherinnen
Vom Dranbleiben
24. März 2018. Welche Angebote machen Theater für Menschen mit geringen Einkommen? Für die März-Ausgabe von "Der Theaterpodcast" hat sich Susanne Burkhardt an deutschen Häusern umgehört. Im Podcast mit der Deutschlandfunk Kultur-Redakteurin und mit Elena Philipp von nachtkritik.de geht es außerdem um Matthias Lilienthal, der seine Intendanz an den Münchner Kammerspielen 2020 beendet. Und in Bonn trafen sich 350 Theatermacherinnen zur Netzwerk-Veranstaltung "Burning Issues".
Das Theater, einst Hort bürgerlicher Öffentlichkeit – im Digitalisierungs-Zeitalter verpasst es wichtige Chancen
Im digitalen Vormärz
von Esther Slevogt
8. Februar 2018. Im Transformationsprozess, den die traditionelle bürgerliche Öffentlichkeit unter dem Druck der Digitalisierung gegenwärtig durchläuft, könnten die Theater eine zentrale Rolle spielen: als Motor und Entwickler neuer, digitalbasierter Formen von Öffentlichkeit und Vernetzung, die keinen wirtschaftlichen Interessen unterworfen sind, als datengeschützte Plattformen gesellschaftlicher Auseinandersetzung und Labore für die demokratische Meinungs- und Willensbildung der Netzgesellschaft – sie könnten also wesentliche Mitgestalter des Raumes Internet im Digitalzeitalter sein.
Machtmissbrauch am Theater – Der Regisseur Tim Tonndorf entgegnet dem Kritiker Michael Laages
Isso? IsNichSo. Es geht auch anders
von Tim Tonndorf
7. Februar 2018. Als ich neulich Radio hörte, wurde mir nahe gelegt, meinen Beruf als Regisseur aufzugeben. Doch dazu später mehr. Zunächst möchte ich der laufenden Debatte um die Arbeitsbedingungen am deutschen Theaterbetrieb eine Regie-Perspektive hinzufügen. Neben Schauspieler*innen, die sich wirkungsvoll im Ensemble-Netzwerk engagieren (in welchem ich auch Mitglied bin), Intendant*innen und Kritiker*innen (wie unlängst Michael Wolf) fehlen mir öffentliche Positionen von jungen Regisseur*innen, insbesondere von solchen, die nicht zum arrivierten Metropolen-Karussell zählen. Bei der Frage nach erstrebenswerten Veränderungen in ihrem Arbeitsfeld halten sich gerade meine männlichen Kollegen seltsam bedeckt. Dabei ist für ein Umsetzen des Umdenkens gerade der Schulterschluss von Regisseur*innen und Schauspieler*innen essentiell.
Nachtrag zur Jahreskonferenz der Dramaturgischen Gesellschaft 2018 in Greifswald
Lebenselixier der Demokratie
von Lene Grösch
7. Februar 2018. "Wir haben es heute noch nicht mit der Zerstörung des sozialen Zusammenhangs zu tun, aber mit einem ungeheuren Potential dazu. Wenn diese Diagnose zutreffend ist, dann ist allerdings Widerstand nötig. Widerstand gegen die physische Zerstörung der künftigen Überlebensgrundlagen, gegen den Extraktivismus, Widerstand aber auch gegen die Okkupation des Sozialen. Widerstand gegen die freiwillige Hingabe der Freiheit. Widerstand gegen die Dummheit. Widerstand gegen die Verführbarkeit seiner selbst, leichthin zu sagen: 'Ist ja egal, es kommt doch auf mich nicht an.'"