Das wäre wirklich schade für eine der bisher wirklich schönsten TT-Beiträge in diesem Jahr überhaupt.
Siehe: http://www.theatertreffen-blog.de/tt14/sight-und-tauberbach-eine-geschichte-von-kuenstlerischer-urheberschaft-und-kolonialen-fortschreibungen/

"Sight" läuft übrigens wieder ab dem 15.05. im Ballhaus Naunynstraße. Kann man sich ja zum Vergleich ansehen.

Mir ging es anders. Ich habe "Tauberbach" schon vor zwei Monaten im HAU gesehen, ohne vorher zu wissen worum es geht und ohne zu wissen, dass die Chöre von Gehörlosen gesungene Bachchoräle sind- und ich wurde von einer solchen Erschütterung erfasst, dass ich ganz überwältigt war, noch mehr, weil ich in dem Moment überhaupt nicht wusste, wie sie zu Stande kommt ( echte wahrhafte Überwältigung durch Kunst- etwas was ich nur noch ganz selten erlebe). Dass es von Menschen handelt, die auf eine Müllkippe leben, konnte ich sofort erkennen. Und gerade dieser schier unendliche Berg an bunten Klamotten (genau wie ich sie selbst Sack um Sack zum Container trage), war für mich ein Bild des Grauens, das direkt an meine Eingeweide gerührt hat, ohne Umweg übers Hirn. Die Frau auf der Müllkippe sagt auch gleich am Anfang (sinngemäß): "Hier gibt es alles. Alles was wir brauchen. Man kann sich alles kochen, jedes Essen, wenn man die Disziplin hat es sich zusammenzusuchen" Und es ist offensichtlich, dass es alle Kleider gibt, soviele, dass die Personen sich tausendmal pro Tag umziehen könnne. Und doch ist es klar, dass sie entseztlich, erschütternd arm sind, und die Frage: was ist eigentlich diese Armut? trifft einen mit voller Wucht. Und man sieht und fühlt: sie ist das Chaos, die Sinnlosigkeit, das Ausgeschlossensein aus der Gemeinschaft der Menschen, die Nichtteilhabe an ihren Tätigkeiten. Es gibt auf dieser Müllkippe keine Ziele, keine Perspektive, es gibt noch nicht einmal einen Sieg im Überlebenskampf, denn es gibt ja alles. Und es ist enorm erschütternd, wie diese Figuren darum kämpfen, für die anderen anziehend zu sein, eine Bedeutung zu haben, wie sie dafür alle Kleider zur Verfügung haben, die im Rahmen der Gesellschaft, aus der sie ausgeschlossen sind, erotisch wirken, sexy oder brutal- aber hier sind die Kleider zwar da, aber der Kontext für ihre Wirkung ist verloren, sie sind Müll und haben die Funktion verloren, ihre Träger attraktiv zu machen. Das erschütternde an den Sexszenen ist, dass hier alle darum kämpfen müssen, überhaupt noch Lust auf jemanden zu empfinden, auf einen oder eine, der doch nichts ist, keine Bedeutung hat. Und dieser Kampf um eine Struktur, einen Sinn, von dem man ausgeschlossen ist, ist auch die Grundlage der Musik, ist die Motivation der Gehörlosen, Bach zu singen. Und dieser Kampf, und die nicht nachlassende Hoffnung, in dieser Armut STrukturen für die Begegnung mit anderen zu finden, für irgendeine Form der Liebe, das darzustellen ist in "Tauberbach" gelungen.