23. Januar 2023. Jetzt hat der Berliner Kultursenator Joe Chialo also die Antisemitismusklausel zurücknehmen müssen. Auf Grund juristischer Bedenken, wie man liest. Diese Klausel hatte alle Empfänger öffentlicher Fördergelder unter anderem zu einem Bekenntnis gegen Antisemitismus verpflichten wollen.

Die Klausel war von Anfang an umstritten: als staatlicher Eingriff in die Kunst- und Meinungsfreiheit, aber auch, weil vielen die zugrunde liegende Antisemitismusdefinition missfiel. Bei vielen Einlassungen wurde ich allerdings den Eindruck nicht los: Hier wollten Leute ihr Recht auf liebgewonnene Ansichten verteidigen.

Lernprozesse

Oft musste ich dabei an die Zeit vor zehn bis fünfzehn Jahren denken, als die Kritik an rassistischen Darstellungspraktiken wie das Blackfacing endlich den gesellschaftlichen Mainstream erreichte und als künstlerische Praxis die verdiente Ächtung erfuhr. Als das N-Wort aus berühmten und durchaus als progressiv empfundenen Kinderbüchern gestrichen wurde. Auch damals gab es Proteste und Stimmen, die Blackfacing im Sinne der Kunstfreiheit verteidigten. Die von historische Kontexte verfälschenden Folgen sprachen, sollte das N-Wort nicht mehr benutzt werden dürfen. Die sich nicht einlassen wollten auf eine damit verbundene grundsätzliche Reflexion auch eigener rassistischer Denkmuster, die von solchen Darstellungsmitteln und Begriffen schließlich mitformatiert werden.

Man könnte gegen diesen Vergleich einwenden, dass diese Praktiken nicht vom Staat verboten oder mit einer, sagen wir, Blackfacing-Klausel reguliert worden sind. Allerdings war das damals auch nicht nötig, weil eine breite Mehrheit von progressiven Kunstschaffenden sich hinter die Einsicht stellte, dass Blackfacing und das N-Wort rassistische No-Gos sind. Der von den damaligen Debatten ausgelöste gesellschaftliche Lernprozess hat viel in Bewegung gebracht, die Szene nachhaltig verändert und diverser gemacht. Und durchlässiger für die Bereitschaft, eigene rassistische Denkmuster zu befragen.

Antisemitismus ist Rassismus

Im Fall von Antisemitismus kann man sich auf diesen Rückhalt bei den progressiven Kunstschaffenden leider nicht verlassen. Denn diese Szene, die sich generell für antirassistisch hält (nur zur Erinnerung: Antisemitismus ist Rassismus), ist nicht bereit, die eigenen antisemitischen Muster zu reflektieren, ja, gar in Erwägung zu ziehen. Das wurde mit erschütternder Deutlichkeit spätestens nach dem 7. Oktober klar.

So, wie die Altvorderen damals ihr Recht auf Weiterverwendung des N-Wortes behaupten wollten, möchte man auch jetzt gerne weiter sein obsessives Verhältnis zu Israel pflegen können, den eigenen Antisemitismus nicht weiter reflektieren müssen. Auch hier legt man ja großen Wert auf historische Kontexte. Dabei hat das Wort "Kontext" tatsächlich inzwischen einen toxischen Unterton. Denn es meint weniger Kontext als das Recht auf Ressentiment.

Man muss wahrscheinlich sagen: Weil das so ist, kam es überhaupt zu dieser Antisemitismus-Klausel. Weil in der progressiven Kulturszene eine Selbstverpflichtung gegen Antisemitismus offenbar nicht existiert – sondern vielmehr Antisemitismus Teil dieses progressiven Selbstverständnisses ist. Und den möchte man sich nicht nehmen lassen, so wie Opa auf sein N-Wort und die Theatergruppe auf dem Kreuzfahrtschiff auf Sombrero und Blackfacing beharrt.

Kolumne: Aus dem bürgerlichen Heldenleben

Esther Slevogt

Esther Slevogt ist Chefredakteurin und Mitgründerin von nachtkritik.de. In ihrer Kolumne Aus dem bürgerlichen Heldenleben untersucht sie: Was ist eigentlich mit der bürgerlichen Öffentlichkeit und ihren Repräsentationspraktiken passiert?