Der Gott des Gemetzels - Yasmina Rezas Erfolgsstück enthemmt am Resi

Der karnevaleske Charme der Bourgeoisie

von Georg Kasch

München, 26. Januar 2008. Nein, eingestaubt ist hier nichts: Zu Prokofjev-Musik, die an eine Spieluhr erinnert, verschwindet das große Tuch, das anfangs die Szene bedeckte, im Bühnenboden. Sie sitzen auf ihren Stühlen, als täten sie seit hundert Jahren nichts anderes, erwachen mit einem Lichtwechsel aus ihrer Starre und konversieren, als wär’s ein Stück von Ibsen.

Mia san Murat - Bülent Kullukcu eröffnete das Doing Identity-Projekt

Bedenklich blubbernder Assimilations-Appell

von Bernd Noack

München, 26. Januar 2008. Das bislang letzte, was man von Murat Kurnaz sah, war ein Foto, auf dem er in einem kleinen roten Sportflitzer sitzt. Die langen Haare abgeschnitten, der "Prophe­tenbart" rasiert bis auf einen lässigen Schnauzer, und den Reportern diktierte er in den Block, dass sein Mazda RX-8 einen doppelstöckigen Spoiler hat und es der neue Schlitten, den er sich wünscht, "von Null auf Hundert in 4,5 Sekunden" schafft. Das war interessant.

Inferno - Thomas Krupa gelingt die späte Uraufführung eines Stücks von Peter Weiss

Eine Höllenwanderung

von Otto Paul Burkhardt

Karlsruhe, 26. Januar 2008. Manche Stücke brauchen ihre Zeit. Peter Weiss’ "Ermittlung", jenes Dokumentar-Oratorium über die Frankfurter Auschwitz-Prozesse, gehört seit der spektakulären Uraufführung 1965 (an 16 Bühnen) zum Kanon des politischen Theaters. Nicht so "Inferno" (1964), ein weiterer Teil seiner damals geplanten Trilogie – Weiss plante eine moderne "Divina Commedia", eine Weiterschreibung des Dante-Werks angesichts der Katastrophen des 20. Jahrhunderts.

Verschwinden oder Die Nacht wird abgeschafft - eine Andeutung von Gerhild Steinbuch

Nichts als Gespenster

von Shirin Sojitrawalla

Das letzte Feuer - Andreas Kriegenburg verhilft Dea Loher zum Triumph

Berückende Agonie des Alltags

von Frauke Hartmann

Hamburg, 26. Januar 2008. Manchmal nimmt das Leben einen nicht ernst. Ein Kind stirbt. Und Gewalt breitet sich aus wie Wellen von einem Stein, der ins Wasser gefallen ist. Eine allumfassende Bewegung der Oberfläche, des Sichtbaren, entsteht. Unwillkürlich überträgt sich die Gewalt auf das Schicksal derer, die beteiligt sind. Bis auch wir im Publikum Beteiligte sind.