Berlin

we are blood - Armin Petras zeigt ein unerhörtes neues Stück von Fritz Kater

Der feste Strang namens Wir

von Dirk Pilz

Berlin, 5. Mai 2010. Seit zwanzig Jahren geht in der westlichen Welt ein Gespenst um – das Gespenst der Utopie. Landauf, landab wird uns von ihr versichert, nach längerer Anwesenheit unter den Menschen habe sie aus der modernen Welt endgültig Abschied genommen. Noch sehen wir sie in gespenstischer Gestalt, bald schon wird sie sich friedlich unter die Märchen gemischt haben.

RRUNGS! - Wanda Golonka erkundet das Haus am Rosa-Luxemburg-Platz

Highheels als Hindernis

von Mounia Meiborg

Berlin, 28. April 2010. Der Text im Programmheft klingt so blumig und kompliziert, wie es sich für modernes Tanztheater gehört. Von einer "Temperatur der Anarchie" ist da die Rede, die auf die "Besinnlichkeit des Vertrauens" trifft. Von Schauspielern und Tänzern, deren biografisches Material "als Resonanzkörper in die gemeinsame Untersuchung von Beziehungen des Raums, seiner Unordnung und Offenbarungen, seiner Sicht- und Unsichtbarkeiten" einfließt. Und davon, dass man sich mit dieser Arbeit "in die geschwungene Architektur der Rundungen der Volksbühne" einschreiben will. Wanda Golonka, bislang Hauschoreografin am Schauspiel Frankfurt, hat sich mit ihrer ersten Arbeit in Berlin also viel vorgenommen.

Die Kontrakte des Kaufmanns - Pedro Martins Beja findet Freudsche Illustrationen zu Jelineks Kalauern

Wie wir alle ums Geld-Kalb hampeln

von Anne Peter

Berlin, 27. April 2010. Da sitzt sie, die Gier. Beim Gelage, in sechsköpfiger Ausführung. An einer langen Tafel, elegant gekleidet, zerschneidet ab und an eine der Kleinigkeiten auf ausladendem Teller, pickt auch mal einen Happen auf und schlürft Wein dazu. Lächelt leicht in Richtung Publikum. Und erklärt, die Fingerspitzen aneinander tippend, dass die Wirtschaft doch schließlich immer in Schwierigkeiten stecke. Oder dass das wenige, was wir einst hatten, nicht mehr uns gehört, sondern ihr, also den "Eigentümern seit jeher", "für uns arbeitet ja Ihr Geld, für das Sie gearbeitet haben". Freilich, wir könnten es jederzeit besuchen, unser Geld. Na, dann ist ja gut.

Der kaukasische Kreidekreis - Manfred Karge macht Brechts episches Theater bunt

Cinderella und die Bodenreform

von Esther Slevogt

Berlin, 23. April 2010. Am Ende ein Riesenapplaus. Vor einem abstrakten, expressionistisch angehauchten und nach hinten leicht ansteigenden Bühnenbild, das auf eine gotisch geformte Öffnung in der schwarzen Rückwand zuläuft, badet ein großes Ensemble im allgemeinen Jubel. Die Kostüme sind exotisch bunt: viele tragen archaische Felljacken und komische Hüte, manche haben Fantasieuniformen an, die an die Uniformen der Roten Armee erinnern und entsprechend revolutionäre Patina ausstrahlen. Es gibt Männer in Kosakenkutten oder schrillen Mönchskostümen. Andere wieder kommen geradezu heutig daher.

Für alle reicht es nicht - Sabine Auf der Heyde bringt Dirk Lauckes Stück zur Zweitaufführung

Schon wieder Stress

von Dirk Pilz

Berlin, 24. April 2010. Schön, wie sie da am Bühnenrand an ihren Basteltischen hocken und sich mit Geräuschen eine Atmosphäre schaffen. Ein Holzpfeifchen, ein Stoffrascheln, ein Uhu-Rufen, und im Waldhalbdunkel sehen wir einen Wolf tanzen. Lichtwechsel, nächste Szene.

Der gute Mensch von Sezuan - Friederike Heller wagt mit Brecht den Veralberungseffekt

Brecht? Öh, ähm, naja!

von Wolfgang Behrens

Berlin, 21. April 2010. Nach dem vornehmsten Gebot befragt, soll Jesus zuerst – lange ist's her! – mit dem Gebot der allgemeinen Gottesliebe geantwortet haben, um dann noch ein zweites nachzuschieben: "Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst." Ganz einfach also! Man müsste nur diesem Gebot folgen, um ein gutes Leben zu führen und ein guter Mensch zu sein.