Returning to Reims - Thomas Ostermeier's adaptation of Didier Eribon's book at Manchester International Festival

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by Andrew Haydon

Nationaltheater Reinickendorf - Die Berliner Festspiele lassen Vegard Vinge/Ida Müller mit ihrem neuen Gesamtkunstwerk einen Monat lang Theaterleiter sein

Sprung vom Dach der Volksbühne

von Sophie Diesselhorst

Monypolo II - Prinzip Gonzo und das Ballhaus Ost bitten in Berlin zum Spieltheater im Geiste des globalen Konsumkapitalismus

Liebe Deine Diktatur!

von Gabi Hift

Berlin, 6. Juli 2017. JA! Herzlich willkommen bei dieser Kritik. Schön, dass Du sie liest. Du siehst gut aus!

Internetchor. Die Vertreibung der Hass Wurst – Das Theater an der Parkaue und die Gruppe Cobratheater mit einem interaktiven Parkspaziergang über das Internet

Follower im Park

von Julika Bickel

Berlin, 1. Juli 2017. Durch den Matsch schieben alle gemeinsam, Veranstalter und Publikum, zwei merkwürdige Gefährte in den Stadtpark Lichtenberg. Das "Haus der Digitalen Jugend", eine Kooperation von cobratheater.cobra und dem Theater an der Parkaue, zieht in den Park ein und ernennt ihn für die kommenden zwei Wochen zum Parkaue. Park.

Limits of Knowing - In ihrer immersiven Museumsschau testen die Berliner Festspiele das Potenzial von Formaten zwischen Aufführung und Ausstellung

Ausweitung der Kunstzone

von Elena Philipp

Berlin, 30. Juni 2017. Ein Vortasten – mit dieser Grundbewegung nähern sich die Berliner Festspiele ihrem auf mehrere Jahre angelegten Programmschwerpunkt Immersion. Das zweite Jahr beginnt mit einem Hybridformat zwischen Bildender Kunst und Theater, annonciert unter dem Titel "Limits of Knowing". Bis Ende Juli wird die Schau im Martin Gropius Bau gezeigt, dem Museum der Berliner Festspiele, die ihre beiden Standorte mit dem Programm inhaltlich zusammenrücken. An die Grenzen des Wissens möchten sie sich dabei titelgemäß vorwagen – aber auch die Grenzen der Kunstsparten stehen zur Disposition: Handelt es sich noch um eine Aufführung, wenn jede*r Besucher*in ein rein individuelles Kunst-Erlebnis verzeichnet, die Zuschauer*innen nicht einmal mehr zeitgleich physisch präsent sind? Kann man von einer Ausstellung sprechen, wenn die erlebbaren Werke keine feste materielle Form mehr haben und ohne Zuschauer(inter)aktion inexistent oder zumindest unvollendet bleiben?